Ознакомительным семинарам по психонетике, которые имеют во многом чудное название – «Триада», в этом году уже более 12 лет. Тем не менее этот формат занятий по психонетике интересен и сочетает в себе как романтические, так и прагматические черты. Но обо всем по порядку.
Почему Триада?
Итак, первый вопрос, который возникает: «Почему Триада?» У какой-то части публики даже возникает ассоциация с названием китайской мафии, однако нет, не отсюда столь причудливое название.
Триада – это введение в мир психотехник, которые имеют свою окрашенность. И вот она – романтика психотехнического мира. Триада – это трехцветье подходов в мире психотехник.
В психонетике различаются три типа психотехник:
- красные,
- белые,
- черные.
Это три архетипических цвета, которые в том числе отражают определенную направленность в работе с сознанием.
Красные психотехники направлены на ПРЕОБРАЗОВАНИЕ одних – неприемлемых – смутностей сознания в другие – приемлемые. Таково большинство современных психотехник, в том числе сюда же относятся и психологические практики.
Белые психотехники направлены на РАСТВОРЕНИЕ смутностей сознания. Это чаще всего – путь йоги.
Черные психотехники – это волевое ПОРОЖДЕНИЕ (разворачивание) нужных психических структур. На этом базируется основной принцип психонетики.
Триада использует все три подхода: преобразование, растворение, порождение. В той или иной степени в работе демонстрируются эти подходы в конкретных практиках.
Практики психонетики, с которыми можно встретиться на Триаде
Что же это за практики?
Триада вводит в базовые практики психонетики:
- волевую медитацию и демонстрацию возможностей необусловленного выбора,
- различные виды деконцентрации внимания,
- работа с восприятием через управление неравновесными перцептивными средами,
- элементы смысловых практик.
Чем интересна Триада?
Но самое интересное даже не в перечислении практик, с которыми знакомится участник события, хотя и сами практики заслуживают отдельного слова, а в том подходе к человеку и миру, что демонстрируется на семинаре.
Мы привыкли к тому, что с нами что-то происходит. Мир случается, мы случаемся, однако при этом нас – как таковых нет, есть набор рефлексов, ожиданий, заложенных природой, семьей, социумом программ и реакции, реакции, реакции … на все, саму жизнь .. и тут… Действо Триады начинается с того, что нам предлагают сделать выбор – необусловленный. Это упражнение, как правило, вызывает шок. Как его правильно выполнить? Что значит необусловленный выбор?!! Секрет же выполнения упражнения в том, что, чтобы осуществить подобный выбор, нужно сдвинуть свое внимание с привычного – объектов выбора на сам процесс, и тогда картинка резко изменится. Мы привыкли обуславливаться объектами, исходящими из мира, не замечая при этом, что попутно сами становимся этими самыми объектами. Но правда в том, что мы не только объекты, мы – субъекты своего выбора.
Психонетические практики в самом своем исполнении просты поначалу, сложность возникает в ином – в точке наблюдения. Если мы смотрим в мир как объекты мира, то все представляется бессмысленным и странным в практике. «Разве так можно?» – вопрошает наш ум. Однако если хоть на секундочку прдставить себя субъектами своей жизни, то ответ резко изменится: «Только так и можно, как же иначе?»
С Триады начинается путешествие, но каждый, кто участвует в ней, определяет для себя свои точки прибытия. Прагматики найдут свои бонусы: психонетика предоставляет качественные и действенные методы работы с вниманием и восприятием (концентрация и деконцентрация внимания, управление восприятием, своими состояниями), люди неторопливые, но заинтересованные в повышении качества своей жизни, могут использовать психонетику как гимнастику сознания, а совсем уж романтики могут двигаться еще дальше – создавая и порождая свою собственную жизнь и инструменты для этого.
Основные психонетические практики
О психонетических практиках написано много, хотя и доминирует над всем этим главный принцип: лучше один раз в своем опыте практику пережить, чем сто раз о ней прочитать.
Однако несколько слов об основных практиках, с которыми встречаемся на Триаде, все же скажу.
Волевая медитация
Волевая медитация (ВМ) в настоящее время имеет разные варианты выполнения и дает возможность погружаться в более глубокие слои сознания. Однако в процессе Триады происходит ознакомление со ставшей уже классической ВМ, где есть 3 фазы ее выполнения и две формулы, которые дают возможность выйти в позицию активного наблюдателя. Именно ВМ дает опыт выделения Я – не как набора личностных качеств, программ и шаблонов, а как некоторой субъектной позиции. И это не войдет в противоречие даже с самыми ультра-направленными буддистами, предлагающими навсегда покончить со своим Я. Ведь как когда-то озвучил простую, но очень красивую мысль легендарный лама Батыр Элистаев: «Для того, чтобы утратить свое Я, его нужно вначале обрести…». Возможно, что при встрече с этим Я участников ожидает атака различных личностных проявлений – травматических переживаний, эмоционального отторжения и проч., однако если проследовать чуть дальше, не насилуя себя, можно открыть действительно что-то очень ценное, что-то, что может быть даже соотнесено с вечным.
Для прагматиков ВМ может быть интересна тем, что позволяет собирать свое внимание на себе, что особенно важно при стрессовых и эмоционально напряженных ситуациях, разотождествляться с неконтролируемыми эмоциональными реакциями и непродуктивными состояниями.
Деконцентрация
Работа с техниками деконцентрации внимания достаточно прагматична, так как позволяет выйти на новый уровень управления вниманием, дает возможность выходить на скрытые, непроявленные признаки среды – а в зависимости от рода деятельности – это может быть весьма полезным навыком.
Романтика этих практик заключается в том, что деконцентративные практики дают возможность выхода на фоновый слой Сознания, когда и мир, в том числе, может восприниматься совершенно иначе.
Управление неравновесными перцептивными средами
Красота этих практик – в наглядном понимании того, насколько наше восприятем может быть управляемо нашими эмоциональными состояниями, своими собственными шаблонами и как это может быть изменено под влиянием волевого импульса. Кроме того, работа со стимульным материалом может также вводить в понимание того, как именно мир может быть конструируем.
Смысловые практики
Смысловые практики – это отдельная и очень глубокая ветвь практик. Во многом возможности и самих психонетических практик раскрываются именно на этом уровне, так как именно здесь мы можем по-настоящему говорить и об управлении собой, своей психикой, и о порождении, имея ввиду глубинные акты творчества в том числе.
На Триаде же – дверь только приоткроется в это измерение, а дальше – каждый делает выбор уже за себя.
И несколько слов в заключение
Триада – это не только введение в психонетику и приглашение к дальнейшему путешествию в мир психонетических практик, это и самодостаточный тренинг, который дает возможность использовать рассматриваемые практики уже здесь и сейчас – для решения задач своей каждодневной жизни.